القرآن

سورة الواقعة هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 96، وترتيبها في المصحف 56، في الجزء السابع والعشرين، بدأت بأسلوب شرط: إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ، نزلت بعد سورة طه. لم يذكر في السورة لفظ الجلالة(الله) والواقعة اسم من أسماء يوم القيامة ______

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ لَهَا ‌سَبۡعَةُ ‌أَبۡوَٰبٖ لِّكُلِّ بَابٖ مِّنۡهُمۡ جُزۡءٞ مَّقۡسُومٌ معنى (لها سبعة أبواب) أي أطباق، طبق فوق طبق (لكل باب) أي لكل طبقة (منهم ) : يعني من أتباع إبليس (جزء مقسوم) أي قسم ونصيب معلوم . ذكر ابن المبارك قال: أخبرنا إبراهيم أبو هارون...

معنى الدين ومعنى الإسلام ‌ٱلۡيَوۡمَ ‌أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَامَ دِينٗا سورة المائدة الآية رقم 5 . الدين والايمان يكمل وينقص : قوله تعالى: (اليوم ‌أكملت ‌لكم دينكم) وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم حين كان بمكة لم تكن إلا فريضة...

عقيدة المسلم في القرآن ليس أفضل من كلام الله في بيان وضبط وصياغة العبارات في اعتقادات المسلم لذلك أتيت بآيات القرآن دون غيرها من عبارات المؤلفين والمصنفين والعلماء في العقيدة الإسلامية ، والله الموفق والمعين . أولا : توحيد الله وصفاته 1- هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰالِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُ لَهُ...

تحريم مسّ المصحف من غير وضوء كثير من الفقهاء يحرمون مسّ المصحف بدون وضوء ، لكن الراجح هو الحكم بالجواز الذي له أدلته القوية مع سنده في التيسير على المؤمنين وهو ما قرره تعالى في كتابه (وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ ‌مِنۡ ‌حَرَجٖ) وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . والرأي بعدم الجواز والتحريم...

ماهي الروح ؟ والفرق بينها وبين النفس ؟ كيف بدأت ؟ والى أين تنتهي ؟ قل الروح من أمر ربي تفسير آية الروح : {وَيَسۡـَٔلُونَكَ ‌عَنِ ‌ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا (85) }الاسراء . قال الامام ابن كثير في تفسيره : وقوله: {قل الروح من أمر...

التطير في الاسلام أولا : معنى تطيرنا في اللغة التطير أي التشاؤم يقول الناس لأنبيائهم : إِنَّا تَشَاءَمْنَا بِكُمْ ، فإن أصابنا شر، فإنما هو من أجلكم وبسببكم . علاقة الطائر بالتفاؤل والتشاؤم : قيل أن المرء قديما يتفاءل ويتشاءم بالطائر حين يستنبأ ويستطلع حظه فإن اتجه الطائر نحو اليمين تفاءل، وان...

اشتملت أرحام أمهات كتب التفسير على كثير من فرائد وروائع وبدائع ولطائف ورقائق، جمعت أبكار الأفكار، وغوامض الأسرار، حقها أن تكتب بسواد العيون على صفحات الخدود، بل إن شئت فقل: حقها أن تكتب بحروف من نور على وجنات الحور فهناك العديد من اللطائف التي ذكرها المفسرون لبعض الآيات والكلمات فى كتاب الله...

الحلقة الأولى : الفرق بين النفخة والصعقة والقبور والأجداث

فرق معجز بياني في ذكر الوالدين والأبوين في القرآن : الوالدان : أصلهما من الولادة ، فلماذا يطلق العرب لفظ "الوالدان" على الرجل والمرأة رغم أن الولادة خاصة بالمرأة ؟ ، الجواب : لأن هذا جاء على سبيل تغليب الأم ، وهو عادة العرب مثل قولهم على الشمس والقمر " القمران" أو "الشمسان" الأبوان : وهذا...

حصر وفهم أمثال القرآن معنى المَثَلُ في القرآن : خلاصة أقوال أعلام العلماء أنّ المَثَلُ له أربع معاني: الأول: بمعنى الصورة التمثيلية ، والثاني: بمعنى المِثال، والثالث :بمعنى الصفة والوصف، والرابع: بمعنى الآية والدليل. والمَثَلُ فيه الحكاية والمشابهة مع شيء مع ذكر حالة أو أكثر للشيئين ، وابراز...

النظيم في معجزات القرآن الكريم نعرض كتابنا" النظيم" الذي يضم وجوه اعجاز القرآن عند الامامين الزركشي والقرطبي ، وكذا ما تبين لنا من تدبر القرآن العظيم هل يجوز اطلاق وصف لفظ (معجزة ) على القرآن ؟ البعض نفى ذلك بحجة ان القرآن جاء للعبادة فكيف يكون معجز للخلق ؟ بل جاء ليكون تبيانا وأن الوصف...

‌‌خُطْبَةُ كِتَابِ " جامع البيان عن تأويل آي القرآن " قرئ على أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في سنة ست وثلاثمائة قال: الحمد لله الذي حجبت الألباب بدائع حكمه، وخصمت العقول لطائف حججه، وقطعت عذر الملحدين عجائب صنعه، وهتف في أسماع العالمين ألسن أدلته، شاهدة أنه الله الذي لا إله إلا هو، الذي لا عدل...

مخطوطة القرآن بجامعة برمنغهام عمرها يبلغ نحو 1370 عاماً واستنتج أن المخطوطة قد دونت في فترة السنوات 568-645 هـ ، مع العلم أن فترة نبوة النبي محمد قد كانت بين السنوات 610-632 هـ، وهذا يعني أن المخطوط دُوّن من قبل شخص عاصر النبي محمد (ص) وعاش معه أو ربما منذ ما بعد الهجرة النبوية بـ 70 عامًا وهو...

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣ الشورى﴾فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ﴿٣٥ الأحقاف﴾ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ ﴿٣٥ الأحقاف﴾وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ...