- إنضم
- نوفمبر 16, 2021
- المشاركات
- 319
- مستوى التفاعل
- 46
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
قلت ردا على سؤال ايهما أفضل الاستغفار أم الصلاة على النبي :
قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوۡلَى بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡ ) سورة الاحزاب
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال:
«يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه»،
قال أبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟
فقال: «ما شئت».
قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»،
قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»،
قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»،
قلت: أجعل لك صلاتي كلها
قال: «إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك»:
قال الترمذي «هذا حديث حسن» وحسنه الألباني
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
قَوْلُ السَّائِل : أَجْعَلُ لَك مِنْ صَلَاتِي؟ يَعْنِي مِنْ دُعَائِي، فَإِنَّ الصَّلَاةَ في اللُّغَةِ هي الدُّعَاءُ قال تَعَالَى : {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} .
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم {اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى} وقَالَت : امْرَأَةٌ: صَلِّ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى زَوْجِي،
فَقَالَ" صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِك .
فَيَكُونُ مَقْصُودُ السَّائِلِ أَي يا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ لِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ أَسْتَجْلِبُ بِهِ الْخَيْرَ وَأَسْتَدْفِعُ بِهِ الشَّرَّ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ الدُّعَاء؟
قَالَ: " مَا شِئْت " ،
فَلَمَّا انْتَهَى إلَى قَوْلِه : أَجْعَلُ لَك صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ {إذًا تُكْفَى هَمَّك وَيُغْفَرُ ذَنْبُك} ،
وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى {إذًا يَكْفِيك اللَّهُ مَا أَهَمَّك مِنْ أَمْرِ دُنْيَاك وَآخِرَتِك} .
وَهَذَا غَايَةُ مَا يَدْعُو بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ جَلْبِ الْخَيْرَاتِ وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ فِيهِ تَحْصِيلُ الْمَطْلُوبِ وَانْدِفَاعُ الْمَرْهُوب" انتهى.
وقال الحليمي: المقصود بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التقرب إلى الله بامتثال أمره وقضاء حق النبي صلى الله عليه وسلم علينا،
وتبعه بن عبد السلام فقال: ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة له فإن مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله أمرنا بمكافأة من أحسن إلينا فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه .
وقال بن العربي: فائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه لدلالة ذلك على نصوع العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى ( النَّبِيُّ أَوۡلَى بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡ ) سورة الاحزاب
معنى حديث : كم أجعل لك من صلاتي ؟
روى الترمذي في سننه عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال:
«يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه»،
قال أبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟
فقال: «ما شئت».
قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»،
قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»،
قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»،
قلت: أجعل لك صلاتي كلها
قال: «إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك»:
قال الترمذي «هذا حديث حسن» وحسنه الألباني
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى :
قَوْلُ السَّائِل : أَجْعَلُ لَك مِنْ صَلَاتِي؟ يَعْنِي مِنْ دُعَائِي، فَإِنَّ الصَّلَاةَ في اللُّغَةِ هي الدُّعَاءُ قال تَعَالَى : {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} .
وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم {اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى} وقَالَت : امْرَأَةٌ: صَلِّ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى زَوْجِي،
فَقَالَ" صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِك .
فَيَكُونُ مَقْصُودُ السَّائِلِ أَي يا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ لِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ أَسْتَجْلِبُ بِهِ الْخَيْرَ وَأَسْتَدْفِعُ بِهِ الشَّرَّ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ الدُّعَاء؟
قَالَ: " مَا شِئْت " ،
فَلَمَّا انْتَهَى إلَى قَوْلِه : أَجْعَلُ لَك صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ {إذًا تُكْفَى هَمَّك وَيُغْفَرُ ذَنْبُك} ،
وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى {إذًا يَكْفِيك اللَّهُ مَا أَهَمَّك مِنْ أَمْرِ دُنْيَاك وَآخِرَتِك} .
وَهَذَا غَايَةُ مَا يَدْعُو بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ جَلْبِ الْخَيْرَاتِ وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ فِيهِ تَحْصِيلُ الْمَطْلُوبِ وَانْدِفَاعُ الْمَرْهُوب" انتهى.
وقال الحليمي: المقصود بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التقرب إلى الله بامتثال أمره وقضاء حق النبي صلى الله عليه وسلم علينا،
وتبعه بن عبد السلام فقال: ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة له فإن مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله أمرنا بمكافأة من أحسن إلينا فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه .
وقال بن العربي: فائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه لدلالة ذلك على نصوع العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة صلى الله عليه وسلم .
التعديل الأخير: